是什麼在阻止我們體驗到豐盛與和平？
因為人類頭腦的認知限定，使得我們有時候會覺得和平只是一種錯覺與幻象，它並不可能真的達成。 頭腦的思維會這樣認為：「在這樣一個混亂不堪且充滿對立的世界中，怎麼可能達成和平，並找到屬於我們自己的內在和平？ ”
和平的錯覺
每當我們通過冥想練習的説明深入到內在並感受到一種和平與內在喜悅的同時，這個時候頭腦的思維就可能介入進來，並煞有其事的提醒我們："這是不對的，是錯誤的，它只是錯覺，我不可能真的擁有它。 ”。 這樣的想法和心態便是來自小我意志的干擾，它在企圖說服我們必須去做某件事或是得到某樣源自外界的物品才能真的感受到喜悅，幸福與和平。
我們如果不能保持警惕和留意的話，就很容易受到小我意志的愚弄和干擾，它總是會說服我們更多去關注外界的種種現象和發生，更多去在意我們擁有了什麼外界的物件或物品，比如穿上好看的衣服我們才能開心，比如得到了最新款式的手機我們才能快樂，如果沒有這些外界事物的存在，喜悅，豐盛與和平就只是一種不切實際的錯覺與幻象。
這就是小我意志最最狡猾的地方，它最擅長於顛倒黑白，搬弄是非，把原本的真實說成是虛假，卻把原本是虛假的事物當成了真實。
地點與和平
想一想這個問題，不論你身處哪裡，在什麼地點你都能夠體驗到真實的和平。
這個"哪裡"，它可以是一個真實的地點。 就像是我們從繁忙的日常工作之後回到這裡，總能感受到寧靜與和平，並從疲憊的狀態得到放鬆，這個地點可以是我們的家或是我們所喜愛的某個特定地點。 這個「哪裡」，它也可以關聯到某個人，每當我們遇到難處或問題的時候，他們的出現總能給予我們撫慰和安全感。 這個「哪裡」，它也可以是我們完全與自己獨處時的一種情形和狀態。
只是，這個被置身在我們身外的"地點"，將不可避免的會存在其固有的局限性，就像是我們如果不回到這裡，或是我們非常依靠且能給予我們撫慰與安全的人無法出現的時候，我們就不能體驗到這種安全，寧靜與和平。
這就是我們必須反觀內在，並認真反思的問題。 因為，如果我們把這個和平的地點置放於外界，不論它是一個實際的場所，一位我們所熟知的人或是某樣物品，都必然形成一種條件限定，阻止我們隨時感受到真實的寧靜與和平，以及所相關的喜悅與幸福。
這個人可能無法出現，這個地點地點可能已被拆除，這件物品可能遭到丟失，到了那時我們想要得到的和平是否說就隨之一起消失，不可能再次獲得了呢？
這便是小我意志的圈套和誘捕陷阱，但並非是這個人，這個地點或是物品的過錯，而是我們把真實的和平，以及它所攜帶的喜悅與豐盛放置在了一個錯誤的地方。
以下的舉例便是一些線索，需要我們通過面向內心的覺察去認知和看清的問題：
是否說和平以及和平所含有的喜悅豐盛必須是，擁有一份好的工作，擁有了足夠多的金錢，社會地位和聲望？
是否說和平以及和平所含有的喜悅豐盛必須是，擁有一副很完美的身體或者長相？
是否說和平以及和平所含有的喜悅豐盛必須是，擁有一位親密愛人或情感上的伴侶？
是否說和平以及和平所含有的喜悅豐盛必須是，變得有名或受人歡迎？
以上舉例僅僅只是很小的一部分，但它們都指出同一個問題：所有與外界有關的定義和標籤，都僅僅只是臨時性的顯現，既無法長久，更難以持續保持。
最終，我們都將只可能確認出這個唯一的事實：和平，喜悅和豐盛都源於我們自己，就在我們的心中與內在。 它並不涉及任何特別或特殊的原因才能實現，而是始終存在且始終出現。
"成為（be）"才是我們需要用心感受與留意的關鍵詞，因為這個詞就像是一把金色的鑰匙，可以輕易打開之前被我們已經否定或認為完全不可能的通往和平，喜悅與幸福的奇跡之門。
而與"成為（be）"相關的一個最為關鍵的行為就是：完全拋開頭腦的思維和思想，在沒有任何的特別需要和需求，在完全靜心的狀態之下感受自己，感受這種沒有任何起因和緣由的純粹寧靜與和平。
它絕非頭腦所認為的錯覺，而是我們一直在尋找卻久久無法得到的真正和平，並經由這樣的和平，我們就將很自然的得到我們所一直在找尋著的豐盛，喜悅和幸福。
我們需要銘記：當一件事簡單到極致的時候，它就已非常地接近最終的真相！
作者： Selacia
翻譯：U2 心無為
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